PRAKAT HEALING LEVEL I

PRANA SAKTI BHUTA SUDHI

Level I Pelatihan Prana Sakti Markandeya Yoga

 

PRAKAT HEALING INDONESIA                   

DAFTAR ISI

Pengantar

Waktu Praktek

Cara Praktek

Penyembuhan

Mantra Pembersihan

Tentang Guru Made Sumantra

PRAKAT HEALING INDONESIA

 

Praktek Bhuta Shuddhi
                                                                 (Menurut tradisi Markandeya Yoga)
                                                                              Guru Made Sumantra

Bhuta shuddhi adalah praktek yang sangat dinamis dan sistematis tantra Yoga yang mengubah unsur-unsur, tubuh dan pikiran merupakan, untuk transmisi shakti atma. Bhuta berarti ‘unsur dasar’. Hal ini juga dikenal sebagai tattwa. Shuddhi berarti ‘pemurnian’. Menurut tantra, tubuh, dan pikiran terdiri dari lima elemen primal dikenal sebagai tanah (prithvi), air (Apah), api (agni), udara (Vayu) dan ether (akasha). Tattwas ini adalah manifestasi dari primordial ‘Shakti’, dan itu adalah karena mereka bahwa seluruh alam semesta ini ada. Tentu saja, kita bisa saling memahami tattwa dalam keadaan kotor sebagai tanah, air, api, dll, tapi di sini tattwa kata atau elemen berlaku untuk sesuatu yang jauh lebih halus dari itu.

Kelima tattwas terdiri getaran prana tertentu dari satu Shakti, seperti cahaya putih dipecah menjadi warna yang berbeda dari spektrum. Di dalam tubuh, tattwa bumi merupakan soliditas dari struktur selular; tattwa air, darah fluidity-, cairan getah bening, dll .; tattwa api, panas – nafsu makan, pencernaan, haus; pesawat tattwa, gerak – ekspansi dan kontraksi; tattwa eter, getaran halus dan emosi. The tattwas, sebagai bagian dari pikiran dan jiwa, membangkitkan indra penciuman, rasa, penglihatan, sentuhan dan suara. Dari tingkat ini mereka terhubung ke organ yang sesuai, plexi saraf dan pusat-pusat energi atau chakra.

Dalam tantra, praktek bhuta shuddhi digunakan untuk mengubah aliran prana dari tattwas kembali ke bentuk aslinya sebagai unmanifest primordial ‘Shakti’. Selama prana mengalir keluar melalui organ-organ indera, kesadaran akan asyik di dunia luar. Namun, jika kita dapat mewujudkan tattwas ini atau arus prana yang beroperasi di bentuk halus mereka, terlepas dari stimulus eksternal, maka pengalaman, pengetahuan dan pencahayaan dapat muncul dari dimensi batin. Tujuan dari praktek ini, seperti dalam semua praktek tantra, adalah untuk membebaskan kesadaran dari keterikatannya dengan objek-objek eksternal dalam rangka mewujudkan sifat batin yang sejati.
Pemurnian tattwas

Langkah pertama menuju ini adalah pemurnian struktur fisik, mental, psikis dan prana dasar. Dalam yoga ada berbagai bentuk pemurnian yang dimaksudkan untuk mencapai hal ini: shuddhi prana, shuddhi nadi, VAK shuddhi, manas shuddhi, dll, tapi praktek bhuta shuddhi, seperti yang dijelaskan dalam tantra Markandeya Yoga, meliputi seluruh rentang keberadaan manusia i.

Dalam ‘Srimad Bhagavatam Devi’ (Ch. 8), ia mengatakan bahwa bhuta shuddhi memurnikan unsur-unsur tubuh dengan ‘atraksi pernapasan dan penggantian’. Dengan berkonsentrasi pada yantra dan bija mantra dari masing-masing tattwa di lokasi tertentu dalam tubuh, kapasitas vital internal dan kesadaran menjadi dinamis dan aktif. Pada saat itu, kesadaran sensorik turun ketika Anda bergabung ke dalam bidang getaran dan membentuk dalam kesadaran tunggal.

Anda mengarah dari pengalaman indrawi kotor ke akar penyebab dari pengaruh dalam dunia ego ini, yang direpresentasikan dalam bentuk atau mandala dari Siwa. Dengan menggunakan mantra bija tattwa dan napas, Anda memurnikan mental , larut dan merekonstruksi keberadaannya dalam diri Anda ke dalam telur emas, seperti hiranyagarbha. Ini benar-benar membantu mengubah ego pribadi Anda sendiri. Kemudian, dengan mempertimbangkan diri Anda untuk menggapaii pengetahuan tertinggi atau kesadaran (Shiva), Anda akhirnya mencapai Siwa loka itu.

Ketika Anda membawa diri Anda kembali perlahan-lahan dalam proses sebaliknya, untuk manifestasi dari Shakti dalam unsur-unsur dan akhirnya membayangkan Shakti di mandala dari Devi, baik kesadaran dan prana menjadi terserap dalam beragam manifestasi dari satu energi. i api suci

Setelah menyelesaikan meditasi, adalah penting untuk menghapus bhasma atau abu pada tubuh untuk pemurnian tattwas. Dalam tradisi Veda dan tantra Markandeya Yoga, bhasma sangat penting untuk membangkitkan kesadaran yang lebih tinggi dan memurnikan tubuh. Bhuta shuddhi, dilakukan dengan menggunakan abu dan puasa selama waktu tertentu sesuai dengan sasih /bulan, membantu mengontrol insting hewan dan membangkitkan kesadaran. Oleh karena itu, juga dikenal sebagai Pashupati vrata dan Siwa vrata. Menerapkan abu disebut ‘mandi api’, yang membakar keterikatan pada pengalaman sensorik dan sifat rendah.

Dalam ‘Devi Bhagavatam’ (Ch. 9) mengatakan bahwa, “Melalui Sivovrata ini, Brahma dan para dewa lain mampu mencapai Brahmahood dan devahood mereka. Para bijak kuno, termasuk Brahma, Wisnu, Rudra dan dewa lainnya, semua dilakukan Sivovrata ini. Semua orang yang melakukan hal itu sepatutnya menjadi berdosa, meskipun mereka sangat berdosa dalam segala hal. ”

. Dalam praktek ini, penting untuk menggunakan abu dupa atau kemenyan, terutama dari upacara api, dan mengoleskan dalam “tubuh, terutama dahi, sementara mengulangi mantra Lalu katakan: ‘Bumi abu, air abu, api abu , udara abu, eter adalah abu, semuanya pun adalah abu ‘. dengan cara ini getaran mantra ditransmisikan seluruh setiap sel dalam tubuh.
Siddhi terkait dengan tattwas

Dalam proses membangkitkan kapasitas vital dari tattwas, tanda-tanda karakteristik tertentu kesempurnaan muncul. Dalam tantra Yoga ini dikenal sebagai siddhi. Di Siwa Loka semua ini telah disebut kekuatan supranatural, gaib atau sihir, tetapi harus dipahami bahwa kekuasaan ini timbul dari dalam diri Anda sebagai hasil dari usaha Anda sendiri untuk mengintensifkan dan memusatkan energi mental dan prana Anda. Rsi Markandeya Bersabda bahwa, “Dengan sanyama atau konsentrasi pada kesadaran kotor, dasar, halus dan yang saling, yang merupakan tujuan dari Bhuta, penguasaan atas mereka tercapai.”

Kebangkitan dari tattwas mengembangkan kepekaan terhadap getaran halus dan fakultas yang lebih tinggi dari clairvoyance, clairaudience, telepati dan intuisi. Rsi Markandeya juga bersabda bahwa, “Konsentrasi dari prana selama dua jam di tattwa bumi membawa kemantapan, dalam tattwa air, menghancurkan penderitaan tak tertahankan dan dosa, dalam tattwa api, menghilangkan rasa takut akan kematian; di tattwa udara, memberikan pengalaman terbang di udara, dalam akasha tattwa, membuka pintu untuk pembebasan “.

Tantra Markandeya Yoga juga menghitung atribut lain yang terkait dengan kebangkitan tattwas. Tattwa bumi bertanggung jawab untuk levitasi, bebas dari penyakit, dan penciptaan bau astral. Tattwa Air menghilangkan rasa takut air. Ini equalises vayu prana dan memberikan pengetahuan tentang ilmu yang tidak diketahui, kekuatan perjalanan astral, dan kemampuan untuk menciptakan berbagai sensasi rasa. Api tattwa memberikan kekayaan materi, detasemen, kemampuan mengubah logam biasa menjadi emas, menemukan obat-obatan, memasuki tubuh orang lain. Air tattwa memberikan pengetahuan tentang masa lalu, sekarang dan masa depan, pemenuhan keinginan, kontak dengan entitas astral, kemampuan penyembuhan psikis, kedamaian batin dan harmoni, kasih sayang. Tattwa eter memberikan pengetahuan tentang Weda, umur panjang, daya tahan tanpa makanan atau air, proyeksi psikis lebih cepat dari kecepatan cahaya.

Ini adalah kekuatan yang berhubungan dengan tattwas tetapi mereka tidak boleh menggali ini tanpa bimbingan Guru Yoga terberkati , karena sangat mudah untuk disesatkan oleh fenomena alam halus. Hal ini diperlukan untuk menempatkan mereka ke samping dan menghemat energi Anda untuk membangkitkan kesadaran bahkan lebih halus – yaitu atman.
Waktu praktek

Praktek ini harus dilakukan pada jam-jam awal pagi setelah mandi, untuk menyucikan diri sebelum hari mendekat siang . Secara tradisional itu dilakukan sebagai sankalpa dibuat dengan bimbingan guru yang akan dilakukan tiga kali sehari: pagi, siang dan matahari terbenam secara jangka panjang atau pendek, misalnya dua belas tahun, enam tahun, tiga tahun, enam bulan, tiga bulan, satu bulan, enam hari, tiga hari, atau bahkan satu hari. Hal ini dilaksanakan , paling efektif bila dilakukan pada bulan Shravan (Juli-Agustus), pada masa intens puja Siwa, sesuai dengan filosofi Hindu, atau Ashwin (Oktober-November), selama Navaratri, sembilan malam puja atau menyembah Devi. Persyaratan yang paling penting, bagaimanapun, adalah bahwa hal itu dilakukan di bawah instruksi dari guru, dengan penuh keyakinan dan tanpa harapan memenuhi setiap keinginan melalui praktek. Hanya untuk memastikan sadhana tercapai benar-benar sattvic dan keadaan murni

Pentingnya Pemberkatan Guru

Sebelum melakukan praktek yang tertera di buku ini, sangat penting melakukan permohonan berkat kepada Guru , Pemberkatan ini akan memeperkuat tali sepiritual antara Murid , Guru dan Tuhan Yang Maha Esa yang di serminkan dengansegala kekuatan alamnya.

Paa Tahap ini guru akan memberkati :

Pembersihan Nadhi-nadhi dan pensetanaan Tri Murthi.

Pemberkatan kebangkitan Cakra-cakra.

Pembekatan Kebangkitan Kndalini.

Pemberkatan pembukaan Mata ke tiga.

Pemberkatan Siwa Lingga.

Semua pemberkatan akan dilaksanakan dalam acara workshop Prana Sakti.

 

Cara Praktek

Langkah 1,

Persipakan diri dengan sikap meditasi, duduk dengan nyaman dan punggung tegak lurus. Selanjutnya mulai dengan berdoa dalam Hati mohon Tuntunan.

  1. berdoa ke hadapan Tuhan Yang Maha Esa, mohon sinar suci.
  2. berdoa ke hadapan para leluhur memohon berkat.
  3. ucapkan Om Markandeya ya Namah, mohonkan kehadiran Hyang Rsi Markandeya, untuk membimbing secara gaib praktek sedhana kita.
  4. berdoa , untuk seluruh isi alam semoga semua harmonis dan memberikan vibrasi positif, untuk kita.

 

Langkah 2.

Lakukan meditasi Nadhi Shodana dengan kekuatan Tri Murthi.

Caranya.

1.Tutup lubang hidung kanan, dengan menarik nafas secara perlahan, dalam dan panjang, sikap tangan kiri tengadah jari tangan terbuka kesamping. Dalam posisini ini, meditasi pada kekuatan api membakar seluruh kotoran diri, kalau belum bisa rasakan , bisa melakukan dengan membayangkan api dalam diri. ( Lakukan minimal selama 5 menit )

  1. Tutup lubang hidung kiri, dengan menarik nafas secara perlahan, dalam dan panjang, sikap tangan kanan tengadah jari tangan terbuka kesamping. Dalam posisini ini, meditasi pada kekuatan air menghanyutkan seluruh kotoran diri, kalau belum bisa rasakan , bisa melakukan dengan membayangkan air dalam diri. ( Lakukan minimal selama 5 menit )
  2. buka kedua lubang hidung, dengan menarik nafas secara perlahan, dalam dan panjang, sikap kedua tangan tengadah jari tangan terbuka kesamping. Dalam posisini ini, meditasi pada kekuatan angin membersihkan seluruh kotoran diri, kalau belum bisa rasakan , bisa melakukan dengan membayangkan angin dalam diri. ( Lakukan minimal selama 5 menit )

Langkah 3.

Pembukaan Mata Ke tiga dengan Surya Beda, Pranayama.

Caranya:

Tutup lubang hidung bergantian, dengan sikap tangan kanan dengan ibu jari letakan di lubang hidung kanan, jari tengah di lubang hidung kiri dan telunjuk di letakan di kening. Tangan kiri letakan di atas lutut kiri. Dalam penarikan nafas rasakan atau bayangkan sinar matahari masuk mengikuti nafas ke dalam diri, dan dalam pengeluaran nafas rasakan sinar keluar di mata ke tiga. Lakukan silaih berganti penutupan lubang hidung, mulai dengan pembukaan lubang hidung kiri. ( Lakukan minimal selama 5 menit

Setelah selesai meditasi pada inti mata ketiga selama 5 menit.

Langkah 4.

Pembangkitan Kundalini.

Caranya :

Lakukan permohonan berkat Siwa lingga kehadapan Dewa Siwa, selanjutnya rasakan atau bayngkan garis lurus bercahaya emas turun dari langit masuk ke ubun – ubun tembus di tulang beakang dan tulang ekor. Rasakan siwa lingga memperkooh sikap tubuh kita.

Setelah terasa mantap. Lakukan Pranayama kumbaka dan moola Bhanda, carnya tarik nafas dan tahan , dengan ikuti pemejaman anus dan tahan sekuatnya, konsentrasi pada aliran energy di tulang punggung naik ke bun –ubun. Kalau tidak kuat lepaskan lagi dan keluarkan nafas. Lakukan berulang –ulang dengan nyaman selama minimal 5 menit.

 

Langkah 5.

Penarikan Prana Udara/Vayu.

Prana yang terkandung di dalam udara di sebut dengan Prana Udara. Seluruh mahluk hidup di bumi ini membutuhkannya, tak terkecuali manusia. Saat bernafas, Prana udara di serap paru-paru lalu di distribusikan ke seluruh tubuh. Dengan bernafas dalam, perlahan dan berirama memungkinkan lebih banyak Prana udara yang terserap dari pada bernafas pendek dan tidak dalam.

Caranya:

Buka kedua tangan , rasakan telapak tangan menyentuh udara, angkat tangan setinggi dada, Tarik kedua tangan mendekat dada saat menarik nafas , rasakan nafas terserap ke paru-paru, jauhkan tangan dari tubuh kedepan saat mengeluarkan nafas, rasakan prana keluar di seluruh tubuh. Lakukan secara berulang-ulang semakin dalam dan lembut. ( Lakukan selama 5 menit )

Menarik Prana Bumi.

Prana yang terkandung di dalam Bumi, disebut dengan Prana Bumi atau butir-butir vitalitas bumi. Prana ini diserap melalui telapak kaki secara otomatis atau tanpa di sadari. Berjalan tanpa alas kaki di atas tanah akan memperbanyak Prana bumi yang di serap oleh tubuh. Orang dapat belajar secara sadar untuk menyerap energi Prana bumi, guna meningkatkan kesehatan, agar tidak cepat lelah dan mampu berfikir lebih jernih

Caranya:

Ambil sikap berdiri, tangan satukan di depan dada, konsentasi di telapak kaki, lakukan gerakan jinjitkan dan turunkan tumit secara berulang ulang, sambil rasakan telapak kaki, menarik energy dari ini bumi. ( Lakukan selama lima menit )

Selanjutnya , dari posisi berdiri tadi, lekukan kedua lutut, seperti sedikitjongkok, sekarang meditasi rasakan aliran Prana Bumi masu ke kaki sampai seluruh tubuh. ( Lakukan selama lima menit ).

Menarik Prana Matahari.

Prana Matahari adalah Prana yang berasal dari sinar matahari. Prana ini menyegarkan seluruh tubuh dan memberikan kesehatan bagi manusia. Tak hanya manusia, Tumbuh-tumbuhan juga membutuhkannya untuk proses fotosintesis. Prana ini bisa di peroleh dengan menyerap cahaya atau berjemur di bawah terik sinar matahari secara langsung. Tidak disarankan berjemur terlalu lama, karena Prana matahari sangat kuat. Jika terlalu banyak akan berbahaya bagi tubuh. Waktu untuk menyerap Prana matahari paling baik adalah saat pagi hari, antara jam 6 sampai jam 8 pagi.

Caranya:

Lakukan sikap bersila atau bersimpuh, dengan kedua tangan satukan di depan Dada, sekarang meditasi pada sinar matahari menyinari seluruh tubuh. Lakukan pernafasan melalui poro-pori kulit, dengan merasakan cahaya terserap lewat kulit, dampai masuk ke dalam diri, dalam penarikan nafas. Dan dalam pengeluaran nafas rasakan sinar keluar dari kulit menyentuh medan aura. Lakukan berulang-ulang selama lima menit.

Menyatukan Prana dalam diri.

Caranya :

Ambil sikap seperti photo di atas. Meditasi pada Prana dalam diri. Rasakan Prana semakin menyatu dan semakin kuat. Lakukan selama 5 menit dengan satu kaki. Dan lakukan dengan kaki yang bergantian.

Mengalirkan Prana Ke Telapak Tangan.

Caranya:

Ambil sikap bersila, kedua tangan tengadahkan kesamping. Medtasi pada aliran prana dan alirkan prana dengan niat diri menuju kedua telapak tangan. Raasakan pusaran Prana semakin besar di telapak tangan. Lakukan meditasi ini selama lima menit.

PENYEMBUHAN

Tujuh Teknik Dasar Penyembuhan Prana

Langkah dalam penyembuhanm diperlukan urutan teknik yang harus dilakukan demi menguasai skill  untuk dapat melakukan tahapan penyembuhan pranik tingkat dasar.  Adapun tekni-teknik tersebut adalah sebagai berikut:

  1. Membuat tangan peka
  2. Menelusuri aura-dalam Pasien
  3. Menyapu (membersihkan): umum dan setempat
  4. Meningkatkan kemampuan pasien menerima cara perawatan ini.

Prana yang diproyeksikan dapat ditolak karena alasan-alasan berikut ini : pertama, jika ia mempunyai prasangka buruk terhadap jenis penyembuhan seperti ini; kedua, jika ia tidak menyukai pribadi penyembuh; dan ketiga, jika ia sendiri tidak ingin sembuh).

  1. Pemberian energi dengan prana: Teknik Chakra tangan
  2. Menyerap/menarik prana
  3. Menyalurkan prana
  4. Memantapkan prana yang disalurkan
  5.   Melepaskan energi prana yang diproyeksikan
  6. Menyeimbangkan Prana Pasien.

Kalau dalam penembuhan ada empat langkah penting yang harus di ingat yaitu:

  1. Melaksanakan Pemeriksaan , analisa dan memutuskan kepastian penyakit pasien.
  2. Melaksanakan pembersihan energy negative pasien.
  3. Melaksanakan pemberiaan energy penyembuhan.
  4. Melaksanakan penyelarasan energy pasien.

Kalau masalah praktek secara lengkap, harus dilakukan tuntunan langsung oleh Guru pembimbing. Itu kenapa tidak akan di tulis di buku ini.

Karena pengalaman akan memberikan kemampuan berbeda pada setiap peserta.

Mantra Pembersihan Tangan.

Tangan penyembuh harus selalu di cuci untuk menghindari, perpindahan penyakit dari pasien yang satu ke pasien lainnya, juga menghindari penyembuh dari serangan penyakit pasien.

Caranya:

Siapkan mangkok berisi air, dupa nyalakan tiga batang. Bisa air isi beberapa bunga. Pertama celupkan kedua tangan dalam mangkuk dengan tujuan di basahi, dan asapi diatas dupa untuk mengeringkan, ucapkan dalam hari mantra di bawah ini secara berulang-ulang.

Om Ayame hasto bhagawan.

Ayame baghawatarah

Ayame wiswa bhisajo.

Atam siwa bhimarsanah.

 

TENTANG GURU MADE SUMANTRA

Guru Made Sumantra, adalah seorang warga Indonesia, Kelahiran Banjar Payogan, Ubud, Bali  yang telah memberikan hadiah yang luar bisaa bagi umat manusia ketika beliau memperkenalkan YOGA HEALING BALI yaitu Ilmu dan Seni Penyembuhan Yoga Tradisi Nusantara perpaduan tehnik olah tubuh, olah rasa dan olah jiwa dengan titik konsentrasi pada kesadaran Prana. Berarti  “Rakhmat bagi dunia” dan memang demikianlah beliau. Misi Guru Made Sumantra  adalah mengajarkan Penyembuhan dengan jalan Yoga Keberhasilan globalnya merupakan buah dari cita-cita luhur, usaha, stamina dan kemauan keras.

Guru Made Sumantra  adalah seorang Guru Penyembuhan Yoga Tradisi Bali  yang paling terkemuka di dunia. Sumbangan dan kepeloporannya dalam Seni Penyembuhan telah berhasil menyebarluaskan pemanfaatan ilmu Penyembuhan Yoga untuk meningkatkan taraf hidup umat manusia di seluruh dunia. Beliau telah mempelajari prinsip-prinsip eksoterik dan esoterik serta metoda penyembuhan, dan terus menerus melakukan eksperimen, penelitian dan pembuktian akan kemanjurannya. Beliau berhasil menggabungkan seni penyembuhan dan yoga menjadi ilmu pengetahuan praktis dan membuka pintu ilmu yang dahulu dianggap sebagai rahasia mistik. Guru Made Sumantra telah memiliki reputasi sebagai pribadi yang mampu mengubah prinsip-prinsip dan ritual mistik kuno menjadi ilmu pragmatis yang cocok diterapkan pada masa dan zaman ini.

Pelopor Ilmu dan Seni Penyembuhan Yoga Modern. Guru Made Sumantra adalah salah satu dari Master yoga terbesar pada generasi kita. Dalam mengembangkan teknik-teknik penyembuhan yoga modern yang digunakan saat ini.

Guru Made Sumantra  tidak hanya mempelopori teknik komprehensif yang dirancang untuk membersihkan dan memberikan energi pada tubuh fisik, sehingga mendorong kemampuan tubuh menyembuhkan dirinya sendiri, bahkan dia mempelopori cara baru yang belum pernah digunakan sebelumnya agar dapat menjelaskan dengan seksama konsep yang ditemukannya. Beliau telah berhasil menunjukkan bahwa energi merupakan faktor penting dalam penyembuhan tubuh fisik, dan dengan menggunakan Psikoterapi Yoga, juga menyembuhkan gangguan kejiwaan.

Guru Made Sumantra memformulasikan sebuah sistem yang mudah dipelajari dan mudah digunakan, demikian sederhananya sehingga bahkan murid barupun dengan cepat dapat menyembuhkan penyakit sederhana, memungkinkan mereka memperoleh hasil positif dengan segera.

Murid-murid Guru Made Sumantra sungguh beruntung dapat belajar berbagai metoda mencapai sukses dalam kehidupan ini, dengan memanfaatkan teknik-teknik yang demikian efektif. Cara yang sangat manjur ini dengan jelas mencerminkan jangkauannya yang luas pada berbagai pemanfaatan energi dan pemahamannya yang mendalam pada kehidupan itu sendiri.

Melalui ajarannya, para murid mampu menciptakan keseimbangan dan mempertahankan keberhasilan dan keharmonisan. Beliau membimbing mereka melalui rentang kemungkinan pemanfaatan Yoga yang demikian luas yang melingkupi hampir semua segi kehidupan

Pendiri YOGA   HEALING  BALI Sejak awal, begitu mempelajari Penyembuahn Yoga Tingkat Dasar, banyak orang langsung “jatuh Cinta” pada Penyembuhan Di YOGA HEALING BALI, bukan hanya oleh tekniknya yang sederhana, mudah dipelajari dan bermanfaat saja, tetapi terlebih oleh ajaran pembentukan watak yang jarang dijumpai di tempat lain, banyak orang yang ditransformasikan ke arah yang lebih baik setelah mempelajarinya. Suatu peningkatan yang akan di rasakan setelah belajar di Yoga Healing Bali

  • Peningkatan kemampuan penyembuhan;
  • Memiliki kemampuan mental yang lebih tajam dan terorganisir;
  • Meningkatnya kedamaian batin, cintakasih-kebaikan dan belarasa;
  • Menjadi lebih toleran;
  • Meningkatnya hasrat untuk melakukan pelayanan spiritual;
  • Auranya menjadi lebih cerah dan seimbang dengan cakra-cakra yang lebih besar;
  • Meningkatnya kontak jiwa dan kebersatuan Ketuhanan;
  • Rangsangan yang aman pada kemampuan waskita;
  • Jasmani yang lebih sehat;
  • Kehidupan yang sukses dengan lebih sedikit stress
  • Serta kepribadian yang lebih baik.
  • Peningkatan intuisi;

Guru Yoga. Sering kali orang bertanya-tanya, bagaimana seorang cerdas, pengusaha mandiri dan ilmuwan terampil bisa menjadi seorang Guru yang tercerahi. Ini semua merupakan kelebihan yang menjadikan Guru Made Sumantra seorang Guru Spiritual yang unik di zaman modern ini. Tanpa henti, beliau melakukan perjalanan keliling dunia, mengajar orang dari semua profesi. Ajarannya telah menyebabkan perubahan kesadaran yang berarti pada murid-muridnya. Di akhir sebuah Kelas Yoganya, para muridnya bisa merasakan peningkatan spiritual, kesiagaan mental, keseimbangan emosi dan tingkat energi yang lebih tinggi. Metoda pengajarannya yang pragmatis, memungkinkan para muridnya menyerap pelajaran yang padat yang masih akan relevan sepanjang hidupnya. Mereka tidak hanya mengalami peningkatan yang berarti dalam dirinya, namun ketika menjadi seorang pengajar, mereka juga bisa menularkan teknologi maju ini untuk merubah orang lain. Guru Made Sumantra telah mendidik para instruktur di seluruh dunia agar bersama-sama menyebarkan ajaran Yoga ini.

 

Negara yang Telah dikunjungi:

  1. Nagoya Jepang, Energi Body Studio, 12 Juli 2007, memberikan pelatihan Guru Yoga. Balinese Yoga Teacher Training.
  2. Perth, Australia, Mallalo Beach  Club. 18 Mei 2008, memberikan Balinese Yoga workshop dan Bali usada healing workshop.
  3. Nagoya Jepang, Energi Body studio, 15 – 25 Juli 2009, memberikan pelatihan Guru Yoga, Balinese Yoga Teacher Training.
  4. Tangerang Caring Studio, 10 – 13 Oktober 2010, memberikan workshop penyembuhan energi, Dasa Vayu.
  5. Singapore, Pure studio  5 – 10 Nopember 2010 , memberikan Balinese Yoga workshop dan Bali usada healing workshop.
  6. Belanda,  23- 30  juni 2010, Tantra Yoga workshop.
  7. Paris, Prancis, 29 Mei – 12 Juni, 2012.

 Dan kegiatan sehari hari mengajar yoga dan mengajar penyembuhan di YOGA & HEALING Bali, Yayasan Windhu Siwa Yoga. Dengan alamat Banjar Lungsiakan, Kedewatan, Ubud, Gianyar,   Bali. 

 

Website               :      www.yogahealingbali.com,

Email                   :      balineseyoga@yahoo.com  

Tlp                       :      62(361) 975650,

30

                                   Hp        :           087861187825

 

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s